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24 février 2007 6 24 /02 /février /2007 23:12

Les devoirs de la femme en tant que mère

   De fait, la mère, en tant que première nourrice et berceau du bébé, est la première responsable de la voie que suivra son enfant dans la religion. L’éducation donnée nécessairement englober les domaines physique, intellectuel et spirituel afin que l’enfant puisse devenir un homme ou une femme mûr et responsable. Cette éducation doit aussi être partagée en l’époux et l’épouse, chacun accomplissant son devoir en harmonie avec l’autre ou se substituant à lui en cas d’absence de l’un des deux.

 

 

 

a) La protection du foetus

 

 

 

   La mère est alors tenue de faire attention au développement de son bébé, en prenant soin de ne pas lui nuire d’une façon ou d’une autre.

 

 

 

b) L’allaitement

 

 

 

   L’allaitement est l’un des premiers devoirs de la mère envers ses enfants sauf en cas de force majeure ou d’incapacité.

 

 

 

c) La tendresse et l’affection

 

 

 

   La femme, naturellement tendre pour son enfant, est tenue de lui apporter toute son affection. Le Prophète a dit « Celui qui n’est pas compatissant , Dieu ne sera pas compatissant à son égard. »

 

 

 

d) Le choix d’un prénom convenable

 

 

 

    La mère doit participer avec le père au choix du prénom à donner à l’enfant ; un prénom doit être agréable, beau et convenable. Le Prophète a dit : « Vous serez interpellés, le jour de le résurrection, par vos prénoms et ceux de vos pères. Choisissez donc de bons prénoms pour vos enfants. »

 

 

 

e) L’appel à la prière et l’onction du palais

 

 

 

    Le prophète avait l’habitude de faire appel à la prière, à voix basse, dans l’oreille du nouveau né et avait aussi l’habitude de frictionner le palais de la bouche du nouveau avec une datte mâchée, avec un peu de miel.

 

 

 

f) Le sacrifice

 

 

 

   Au septième jour de la naissance, il est recommandé de faire sacrifice d’une brebis. Le Prophète a dit « un sacrifice doit accompagner la naissance d’un enfant. Faites couler le sang pour lui et éloignez de lui les nuisances. »

 

 

 

g) La circoncision

 

 

 

   La circoncision est l’une des rites qu’il est recommandé de faire.

 

 

 

h) Les devoirs d’éducation

 

 

 

1 - L’éducation corporelle

 

 

 

i) L’hygiène

 

    A la base de la bonne santé, il y a la propreté. L’importance de celle-ci en Islam est telle que le Messager de Dieu a dit : « la propreté est la moitié de la foi » « [...] Purifiez ma maison pour ceux qui tournent autour, y font retraite pieuse, s’y inclinent et s’y prosternent . » Coran 2/125. Dieu, le Très Haut, dit : » Et tes vêtements, purifie-les  » Coran 2/125.

 

 

 

ii) L’Alimentation


   Dieu, le Très haut , dit : » O gens ! De ce qui existe sur la terre, mangez le Licite et le pur [...] » Coran 2/168. « [...] Et mangez et buvez ; et ne commettez pas d’excès , car Dieu n’aime pas ceux qui commettent des excès. » Coran 7/31. « Qui, lorsqu’ils dépensent, ne sont ni prodigues ni avares mais se tiennent au juste milieu. » Coran 25/67.

 

 

 

iii ) Le sport


   Afin que l’enfant puisse grandir et que son corps devienne fort et robuste, il est du devoir de ses parents de lui apprendre à faire du sport.

 

 

 

iv) Soin et prévention médicale

 

   La femme est tenue de veiller sur la santé de ses enfants en les soignants lorsqu’ils tombent malades. Le Prophète a dit « A toute maladie, il y a un remède... »

 

 

 

2 - L’éducation intellectuelle

 

 

 

   Dieu (swt) a favorisé l’être humain sur toutes les autres créatures en le dotant de la raison qui est dans son contexte le plus grand des bienfaits. A cet égard, il incombe à la femme de prendre soin de l’instruction de ses enfants.

 

 

 

i) L’apprentissage de la lecture et l’écriture

 

   L’ordre divin prescrivant l’obligation de lire est apparu dès la révélation du premier verset coranique : » Lis, au nom de ton Seigneur qui a créé l’homme d’une adhérence. Lis ! Ton seigneur est le Très Noble, qui a enseigné par la plume , a enseigné à l’homme ce qu’il ne savait . » Coran 96/1-5.

 

 

 

ii) Les orienter vers la réflexion et la méditation

 

   La mère ne doit laisser aucune occasion d’attirer leur attention et de susciter en eux la réflexion afin qu’ils développent des facultés de réflexion et de jugement. Ces deux qualités sont louées en Islam car elles permettent à l’homme de connaître son Seigneur et Créateur et de scruter les secrets de la vie pour découvrir la grandeur de Dieu (swt) à travers ses signes et ses bienfaits.

 

 

 

3 - L’éducation spirituelle

i) Apprendre à l’enfant les principes de la foi islamique dès son jeune âge afin qu’ils grandissent dans une foi pure, un comportement exemplaire, qu’il soit sincère envers Dieu (swt) et son prochain et qu’il aime le bien et abhorre le mal.

 

 

 

ii) La mère doit préparer ses enfants à la pratique des actes d’adoration comme la prière, le jeûne, la zakat et le pèlerinage. Dieu , le Très Haut , dit « Et commande la prière à ta famille, et fais-la avec persévérance [...]  » Coran 20/132.

 

 

 

iii) Eduquer les enfants dans la morale islamique fait aussi partie des devoirs de la femme. A cet égard, elle doit toujours mettre en avant, devant ses enfants, la valeur des vertus et le méfait des mauvais penchants. Le Prophète a dit : » [...] la femme est une bergère dans la demeure de son mari et elle sera responsable de son troupeau [...]  »

 

 

 

 

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24 février 2007 6 24 /02 /février /2007 22:37

Les devoirs de la femme musulmane en tant qu'épouse

   La vie conjugale que prône l’Islam est empreinte de sérénité, de tendresse et d’attachement mutuel, car plus la famille est solide, plus la communauté est unie et fonte. En effet, c’est sous cet angle qu’on peut considérer l’intérêt accordé par l’Islam à la famille et la place de choix que celle-ci occupe dans la société Islamique.

 

 

a) Le devoir d’obéir à l’époux dans ce qui est convenable

 

 

   Dieu, Le Très-Haut dit : « [...] Les femmes vertueuses sont obéissantes (à leur mari) et protègent ce qui doit être protégé, en l’absence de leur époux, avec la protection de Dieu [...]  » Coran 4/34.
   L’obéissance à laquelle il fait allusion ici est celle qui provient de la volonté, du bon vouloir et de l’amour et non celle qui est dictée par a force et la contrainte. En outre, il est dans la nature de la croyante vertueuse d’être fidèle au lien sacré qui la lie à son époux, en l’absence de celui-ci ou en sa présence.

 

 

b) Le devoir de préserver le foyer

 

 

   Il est du devoir de son épouse de tenir compte de ses sentiments en n’ouvrant pas la porte de son foyer à ceux qu’il n’aime pas voir chez lui. L’Apôtre de Dieu a dit ce qui suit, selon un hadîth : « Vous avez un droit sur vos femmes de même qu’elles ont un droit sur vous. »

 

 

c) Le devoir d’avoir une tenue soignée

 

 

   Ce devoir est l’un des plus importants dans la vie conjugale.

 

 

d) Le devoir de bien entretenir son foyer

 

 

   La morale instituée par la législation islamique exige des deux époux qu’ils s’entraident dans tout ce qui concerne les affaires de leur ménage.

 

 

e) Autres devoirs

 

 

   Ce sont là des devoirs en tant qu’épouse, qu’elle partage avec son époux. Citons principalement :

 

 

  1. Le bon conseil mutuel Dieu, qu’il soit exalté, dit : «  O vous qui avez cru ! Préservez vos personnes et vos familles d’un feu dont le combustible sera les gens et les pierres, surveillé par des anges rudes, durs, ne désobéissant jamais à Dieu en ce qu’il leur commande, et faisant strictement ce qu’on leur ordonne. » Coran 66/6. « Les croyants et les croyantes sont des alliées les uns pour les autres. Ils commandent le convenable, et interdis le blâmable [...] » Coran 9/71. Il est donc normal qu’ils se conseillent mutuellement et s’entraident à faire le bien.
  2. Préserver les secrets de la vie conjugale L’époux est tenu de ne point révéler les secrets de son épouse et vice versa. Dans un hadîth, le prophète a dit : « Les plus viles créatures auprès de Dieu, le jour de la résurrection, sont des hommes qui ont fait des confidences à leur épouse et vice versa, et qui révèlent ensuite leurs secrets. »

     

  3. Le deuil et la période d’attente L’Islam a imposé à la femme qui perd son époux de porter le deuil pendant quatre mois et dix jours. Coran 2/234. Dans un hadîth, l’envoyé de Dieu (saw) a dit : « Il n’est pas permis à une femme croyant en Dieu et au jour dernier de porter le deuil d’un mord plus de trois jours, sauf s’il s’agit de son époux. « [...] et quant à celles qui sont enceintes, leur période d’attente se terminera à leur accouchement [...] » Coran 65/4.

     

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24 février 2007 6 24 /02 /février /2007 22:11

Les devoirs de la femme musulmane en tant que fille

1) Ses devoirs envers Dieu (swt)

 

 

    Le premier devoir de la fille est d’adorer son seigneur, Créateur et Pourvoyeur, sans lui associer quiconque.

   « Adorez Dieu et ne lui donnez aucun associé [...] » Coran 4/36.

2) Ses devoirs envers ses parents

 

 

   Il est du devoir de la fille d’être bienfaisante envers ses parents car son devoir vis-à-vis de Dieu (swt), auquel elle doit rendre un culte exclusif, est conditionné par son devoir d’être bienfaisante envers ses parents :

   « Adorez Dieu et ne lui donnez aucun associé. Agissez avec bonté envers (vos) père et mère, les proches, les orphelins, les pauvres, le proche voisin, le voisin lointain, le compagnon et le voyageur, et les esclaves en votre possession, car Dieu n’aime pas , en vérité, le présomptueux, l’arrogant. » Coran 4/36.
   « Et ton Seigneur a décrété : »

   « N’adorez que lui ; et (marquez) de la bonté envers père et mère : si l’un d’eux ou tous deux doivent atteindre la vieillesse auprès de toi, alors ne leur dit point : « Fi ! » et ne les brusque pas, mais adresse-leur des paroles respectueuses. Et par miséricorde, abaisse pour eux l’aile de la tendresse, et dit : « O mon Seigneur, fais-leur à tous eux miséricorde, comme ils m’ont élevé tout petit » Votre Seigneur connaît mieux ce qu’il y a dans vos âmes. Si vous êtes bons, il est certes Pardonneur pour ceux qui lui reviennent se repentant. » Coran 17/23-26.

 

 

3) Son devoir d’instruction

 

 

   Elle est tenue de s’instruire et d’apprendre le dogne et les principes de sa religion, de même que le licite et l’illicite, c’est-à-dire qu’elle doit assimiler tout ce qui concerne les nécessité de la religion car son ignorance ne peut l’excuser en ce sens que sa responsabilité individuelle devant Dieu (swt) est engagée.

   Dans un hadîth, le Prophète dit : » La recherche de la science est une obligation pour tout musulman. »

 

 

 

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23 février 2007 5 23 /02 /février /2007 21:19

Les droits économiques de la femme

 

1) Ses aptitudes économiques

 

 

   Dieu, le Très Haut dit : « Ne convoitez pas ce que Dieu a attribué aux uns d’entre vous plus qu’aux autres ; aux hommes la part qu’ils ont acquise, et aux femmes la part qu’elles ont acquise. Demandez à Dieu de sa Grâce. Car Dieu, certes , est Omniscient.  » Coran 4/32 La femme, comme l’homme, peu maîtriser les valeurs économiques et en disposer selon l’intérêt. En effet, le droit à la propriété est garanti en Islam par les textes du Coran et de la Sunna, quelle que soit la nature de cette propriété (argent, bien immobiliers, terres agricoles, etc.).

 

 

2) Le droit à sa prise en charge matérielle

 

 

   L’Islam a garanti à la femme le droit à être prise en charge matériellement. Il a imposé cette obligation à l’homme - qu’il soit père, époux ou fils - en exemptant la femme de toutes charges économiques du foyer, tout en protégeant l’ensemble de ses droits civils et financiers. Ainsi, la femme mariée possède ses propres biens. C’est à l’époux qu’à été attribuée la charge des dépenses du foyer et de sa femme. C’est là une des marques de la grande sollicitude de l’Islam envers la femme.

 

 

3) Le droit à la dot

 

 

   « Et donnez aux épouses leur matin (dot) de bonne grâce [...]  » Coran 4/4. C’est l’époux qui est obligé de verser la dot. Celle-ci est un droit absolu pour la femme. Sans elle le mariage n’est pas valable.

 

 

d) Le droit à l’héritage

 

 

   L’Islam a prouvé son respect à la femme et son souci de lui donner tous ses droits. Parmi ceux-ci, il y a le droit à l’héritage. Le Très Haut dit : « Aux hommes revient une part de ce qu’ont laissé père et mère ainsi que les proches ; et aux femmes une part de ce qu’ont laissé les pères et mères ainsi que les proches, que ce soit peu ou beaucoup ; une part fixée. » Coran 4/7.

 

 

 

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23 février 2007 5 23 /02 /février /2007 21:14

Les droits politiques

a) Le droit à la consultation

 

 

   Le principe de la consultation (Shûra) est l’un des fondements originels de la société Islamique . C’est le moyen idéal institué par l’Islam pour bâtir une société saine. « Qui répondent à l’appel de leur seigneur, accomplissent leur prière, se consultent entre eux, à propos de leurs affaires, dépensent de ce que nous leur attribuons . » Coran 42/38 Il s’agit de la liberté d’exprimer son opinion que l’Islam a accordée à la femme et qu’il lui a reconnue comme un droit absolu. En tout état de cause, nombreux sont les cas où la femme a été amenée à donner son avis sur des sujets divers.

 

 

b) Le droit de faire serment d’allégeance

 

 

   En application du principe de justice et d’égalité entre la femme et l’homme en Islam, le Prophète faisait le serment d’allégeance avec les femmes comme il faisait avec les hommes, sur la foi, l’attention et l’obéissance. Le Prophète leur fît prêter serment d’être fidèle à l’Islam, de reconnaître et de croire en l’unicité de Dieu (swt), de respecter les limites fixées et de ne pas commettre d’actes répréhensibles, tels que la fornication, le vol, le meurtre, ainsi que d’autres péchés. Le serment d’allégeance comprenait ainsi l’obéissance au Prophète dans ce qu’il a ordonné et interdit ainsi que la conformité à ses actes et paroles. Cette allégeance des femmes prouve, par ailleurs, leur responsabilité morale indépendante , dans la mesure où le Prophète leur faisait prêter le serment.

 

 

c) Le droit à la participation à l’effort de guerre

 

 

   En cas de guerre, il est permis à la femme de participer au combat sans même l’autorisation de son époux, et à l’enfant sans celle de son père. Ainsi donc dans cette importante affaire qu’est la guerre, l’Islam fait participer la femme aux côtés de l’homme.

 

 

 

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23 février 2007 5 23 /02 /février /2007 21:08

Les droits religieux de la musulmane

a) Aptitude à assumer ses responsabilités

 

 

Les exégètes sont unanimes pour affirmer que les conditions requises à la responsabilité sont l’Islam, la majorité et la raison, sans distinction de sexe. « Les croyants et croyantes sont des alliés les uns pour des autres. Ils commandent le convenable et interdissent le blâmable, accomplissent la prière, donnent l’aumône légale (Zakat) et obéissent à Dieu et à son Messager. Voilà ceux auxquels Dieu fera miséricorde, car Dieu est Puissant et sage . » Coran 9/71

 

 

b) Les actes obligatoires et surérogatoires

 

 

Dieu (qu’il soit exalté) a prescrit les actes de dévotion obligatoires qui sont la prière , l’aumône légale , le jeûne et le pèlerinage (éventuellement) à l’homme comme à la femme.

 

 

 

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22 février 2007 4 22 /02 /février /2007 23:56

Les droits de la femme musulmane

   Dans notre mode de pensée occidental, nous voyons souvent la femme musulmane comme une femme opprimée. Or, elle possède tout les droits fondamentaux comme la liberté, l'égalité...

  L'arrivée du Coran a été une énorme avancée pour les femmes à l'époque du Prophète Muhammad (BSDL). Avant l'arrivée du Prophète (Bénédiction et Salutation de Dieu sur Lui), les femmes n'avaient pas beaucoup de droits et les maris avaient tous les droits : les petites filles étaient enterrées vivantes, l'homme pouvait répudier sa femme comme il avait envie et possédait autant de femmes qu'il voulait, les femmes n'avaient pas le droit à l'héritage...

   Quand le Prophète Muhammad (BSDL) est arrivé, il a mis de l'ordre. Il a limité le nombre de femmes à 4 et a introduit l'obligation au mari de donner la même chose aux 4 femmes, il a aussi donné le droit à la femme d'hériter...

   Parmis les droits attribués aux femmes, il y a :

1°) Le droit à l'héritage :

   Le femme peut hériter de ses parents, son mari et ses enfants. Toutefois, elle héritera d'une part moins importante que son frère ou d'un homme car dans l'Islam, c'est au mari d'assurer l'entretien de sa famille et en plus, la femme reçoit une dot que l'homme n'a pas le droit de toucher. De plus, tout ce que la femme gagne comme salaire, l'homme n'a pas le droit d'y toucher.

2°) Le droit à la liberté :

   Elle a le droit à la liberté de croyance, personne ne peut contraindre une femme à se convertir à une religion si elle ne le souhaite pas. Elle a aussi la liberté de choix de son mari, personne n'a le droit de la contraindre à épouser un homme dont elle ne veut pas, il faut son consentement pour que le mariage soit agréer par Dieu. De plus, elle a la possibilité d'établir un contrat de mariage stipulant que son mari ne prendra pas une seconde épouse durant la durée de leur mariage.

3°) Le droit de divorcer :

  Elle a le droit de divorcer dans certains cas :

  • Si le mari est violent
  • S'il est paresseux
  • S'il a une incapacité

   Toutefois, le divorce est vivement déconseillé et toutes les possibilités devront être envisagés avant de penser au divorce.

4°) Le droit à la propriété :

   La femme peut établir des contrats, faire des échanges, s'engager dans le commerce. Elle possède une personnalité juridique complète. Elle reste maîtresse de ses biens et de son argent.

5°) Le droit à l'instruction :

 

   L'Islam dit que la recherche du savoir est un devoir. La femme joue un grand rôle dans l'enseignement des sciences techniques comme des sciences religieuses.

   L'instruction de la femme permet d'éduquer ses enfants et d'en faire les hommes et les femmes de demain, de les aider en cas de problèmes dans des exercices. Elle permet le développement de la personnalité de la femme et de son épanouissement personnel. Il permet aussi à la femme de faire un travail qui lui plait et de participer à l'économie de la société car l'Islam n'interdit pas à la femme de travailler.

   Pour finir, je vais vous citer un hadith :

"Les meilleurs d'entre vous sont ceux qui traitent le mieux leurs femmes"

  

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